DİNİMİZİSLAMTR-Dinimiz Hakkında Herşey...
- Ana Sayfa
- Giris Yap
- Kayit Ol
- islam alimleri
- Peygamber Efendimiz
- Peygamberlerin hayatlari
- Eshab-i kiramin hayatlari
- dini sualler
- Abdest ve teyemmum
- ahlak bilgileri
- Dinimiz ve diger dinler
- Gusul abdesti
- iman itikat
- Namaz
- Mezhep ve mezhepsizlik
- Oruc
- Sunnet ve bidat nedir
- Zekat
- Usur ve sadaka
- Kab Bin Zuheyr
- imran bin Husayn
- ikrime Bin Ebi Cehil
- Hamza bin Abdulmuttalip
- Huzeyfe Bin Yeman
- Hubeyb Bin Adiy
- Hatib Bin Ebi Beltea
- Hassan Bin Sabit
- Hanzala Bin Ebu Amir
- Hamne Binti Cahs
- Hansa Hatun
- anasayfa onceki yazilar
- Halime Hatun
- Halid Bin Velid
- Halid Bin Said Bin as
- Hafsa Binti omer
- Hadice tul Kubra
- anasayfa onceki yazilar 2
- Haccac bin ilat
- Feyruz Bin Deylemi
- Habbab Bin Eret
- anasayfa onceki yazilar 3
- Fitima Binti Esed
- Resulullah efendimizin vefati
- Veda Hutbesi
- Kitab i mukaddeste Ahmed ismi
- Bu zat kimdir?
- Namazda Resulullahi ovmek
- Alimin farz ve haram deme yetkisi
- Huseyin Hilmi Isik Efendi
- Zekat borcu varken
- İmam-ı Malik
- İmam-ı a’zam Ebu Hanife
- İmam-ı Şafii
- Şemun Aleyhisselam
- İsa Aleyhisselam
- Yahya Aleyhisselam
- Zekeriyya Aleyhisselam
- Uzeyr Aleyhisselam
- Paygamberlerin hayatlari onceki yazilar
- Fakire nisap miktarından fazla zekat vermek
- Zekatı gizli mi vermeli?
- KabBinZuheyr
- Zekatla ilgili çeşitli sual cevaplar
- İmrân bin Husayn
- İkrime Bin Ebî Cehil
- Hamza bin Abdülmuttalip
- Engelliye acımak
- İyiliği başa kakmak
- Kimseden bir şey isteme
- İyiliğine şahitlik etmek
- Akrabayı ziyaret
- Emr-i vaki yapmak
- Birlik ve beraberliğin önemi
- Cinayet ve fitne
- İşi en güzel yapmak
- Tecessüs etmek (Araştırmak)
- Eline beline ve diline sahip olmak
- Ağızdaki kan ve abdest
- Haramdan sadaka verilir mi?
- Abdestsiz namaz kılmak
- Abdestin ve guslün faydaları
- İstinca, istibra ve istinka
- Tuvalet adabi
- İsraf da, cimrilik de etmemeli
- abdest ve teyemmum onceki sayfa
- peygamber efendimiz onceki sayfa
- dini sualler onceki yazilar
- ahlak bilgileri onceki sayfa
- İlk insanlar vahşi miydi
- Sadaka-i cariye
- Maliki mezhebini taklit
- Diş dolgusuyla ilgili çeşitli sorular
- Şeyh-ül-İslam Musa Kazım Şeyh-ül-İslam Musa Kazım
- Dört mezhep sözde mi hak?
- İlham dinde senet değildir
- gusul abdesti onceki yazilar
- Mürted müslüman olsa
- Dört mezhepte de haramdır
- Nuh der, peygamber demez
- Küfür ve küfür bulaşığı
- Kâfir olayım demek
- iman ve itikat onceki yazilar
- Tasavvuf ehli müctehid idi
- Kalbe danışmak
- Selim akil
- Eski ictihad
- Hatalı ictihad olmaz
- Mübelliğ imamın yardımcısıdır
- mezhep ve mezhepsizlik onceki yazilar
- Benzerine de saygı gerekir
- İçinde Kur’an olan CD ve bilgisayar
- Hoparlörden Kur’an dinlemek
- Hoparlörle kıldıran imama uymak
- namaz onceki sayfa
- Ağızdaki kan ve oruç
- Şevval ayında oruç
- Oruçluya mekruh olanlar ve olmayanlar
- Mübarek günlerde oruç
- Bütün yıl oruç tutmuş olmak
- oruc onceki yazilar
- Sünnet, fitne ve müdara
- Bid’at ehlini kötülemek gıybet olmaz
- Sadakayla ilgili çeşitli sual cevaplar
- Şafiilerin Hanefi mezhebini taklit etmesi
- islam alimleri onceki sayfa
- canakkale zaferi siiri
- canakkale zaferi siiri 2
- iletisim
- Lokman Hakim
- Süleyman Aleyhisselam
- Davud Aleyhisselam
- İşmoil Aleyhisselam
- Necipoğlu ilahi grubu
- Yunus Aleyhisselam
- Ömer Birpınar
- Mustafa Korkmaz
- Sedat Hoca
- Kitaplar
- İlahi Dinle
- İMÂM-I A’ZAM, FIKH, MEZHEB
- Namaz Kitapı
- Resulullahın üç vazifesi
- Peygamber efendimizi rüyada görmek
- Resulullahın çok evlenmesi
- Sakal-ı şerifin kıymeti
- asıl kodlar
- Resulullaha mahsus hükümler
- Yeni sayfanın başlığı
Feyruz Bin Deylemi
Dinimiz İslam TR
Feyrûz Bin Deylemî
Yemenli sahâbîlerden.
Feyrûz bin Deylemî San’a’da bulunuyordu. Resûlullahın Peygamberliği haberi oraya ulaşınca, Vebr bin Yuhannis’in teklîfi üzerine Müslüman oldu ve hicretin onuncu yılında Medîne’ye geldi. Resûlullahın huzûruna girip, bî’at etti. Peygamber efendimize dedi ki:
- Yâ Resûlallah! Biz, uzaklardan çıkıp geldik. Burada Müslüman olduk. Bize kim yardım edecek?
Resûlullah efendimiz buyurdu ki:
- Allah ve Resûlü.
Feyrûz da, bunun üzerine dedi ki:
- Allah ve Resûlü bize kâfîdir.
Hangisini istersen tercih et!
Yine Feyrûz bin Deylemî, Resûlullaha sordu:
- Yâ Resûlallah! Ben Müslüman oldum. Fakat nikâhım altında iki kızkardeş var.Şimdi ne yapacağım?
- Onlardan hangisini istersen tercîh et, onu tut! Hangisini istersen boşa!
- Yâ Resûlallah! Biz, üzüm sahibi kimseleriz. Allahü teâlâ ise içkiyi harâm kılmıştır. Bu üzümleri ne yapacağız?
- Kurutup, kuru üzüm yapınız!
- Biz bunu nasıl kullanalım?
- Kırba içinde sabah ıslatıp, hoşaf yapıp içiniz, akşamleyin ıslatıp, sabahleyin içiniz!
Feyrûz bin Deylemî bir defasında da Peygamber efendimize şöyle sordu:
- Yâ Resûlallah! Biz, soğuk bir memlekette yaşıyoruz. Bu yüzden buğdaydan yapılmış içki içiyoruz.
- O sarhoş ediyor mu?
- Evet, sarhoş ediyor.
- Onu içmeyiniz!
Feyrûz bin Deylemî’nin Müslüman olduğu yıl, Resûlullah efendimiz Vedâ haccını yaptıktan sonra hastalanmışlardı. O sırada Araplar arasında ba’zı kimseler peygamberlik da’vâsına kalkıştı.
Çok kimseyi aldattı
Bunların ilki, Benî Ans kabîlesinden Esved-i Ansî idi. Asıl ismi Abhele bin Ka’b’dır. O, kâhin, hafif meşrep bir adamdı. Halka, onları hayrete düşürecek şeyler gösterir, sözleriyle, dinleyenlerin dikkatini çekerdi.
Esved-i Ansî, meleklerin kendisine vahiy getirdiğini söyleyerek, Peygamberlik iddiasında bulunmaya başladı. Birtakım hîlelerle, Yemen halkından birçok kimseyi aldattı. Necrân ahâlisi de ona tâbi oldu. San’a’yı zaptedip, fitne çemberini genişletti. Yemen’de bulunan Müslüman vâli ve memurlar oradan ayrılmak zorunda kaldılar.
Esved-i Ansî ile ilgili haber, Peygamber efendimize ulaştı. Yemen’deki İslâm vâlilerine ve oradaki Müslümanlara haber gönderdi. İster onunla çarpışma, isterse onun tuzağa düşürülmesi şeklinde olsun, mutlaka Esved-i Ansî üzerinde önemle durulması gerektiğini emir ve tavsiye buyurdular.
Resûlullah efendimiz, hasta olmalarına rağmen, Esved-i Ansî gibi yalancıların yaptıkları tahribat üzerinde ehemmiyetle durdular. Resûlullah efendimiz bu mes’ele için, Müslüman olmayanlarla da irtibat kurdu. Netîcede Esved-i Ansî öldürülecekti. Esved’in öldürülmesi için, karısı Âzad ile de anlaşıldı.
O daha ölmemiştir!
Feyrûz, o sırada Yemen’de bulunuyordu. İki arkadaşı ile beraber, Esved’in yattığı evin duvarını deldiler. Feyrûz, arkadaşlarından birisine, içeri girip öldürmesini söyledi. Arkadaşı, tehlikeli anlarda, kendisinde titreme meydana geldiğini, bu işi beceremeyeceğini söyledi.
Bunun üzerine Feyrûz içeri girdi. Esved’in yattığı odaya yaklaştı. Horladığını duydu. Esved derin bir uykuya dalmış ve yatağına gömülmüş bir vaziyette idi. Feyrûz bu işten haberi olan Âzad’a, işâretle, başının nerede olduğunu sordu. Âzad da, Esved’in başını gösterdi.
Feyrûz, Esved’in başucuna dikildi. Esved, sarhoş olarak uykuya dalmış ve sarhoşluğu daha geçmemişti. Feyrûz, Esved’in başını kıvırdı ve boynunu kırdı.
Sonra gitmek isterken, Âzad, “O daha ölmemiştir” dedi. Feyrûz da, “Hayır o öldü” diyerek arkadaşlarının yanına gitti. Olanları anlattı. Arkadaşları dediler ki:
- Geri dön, başını da kes! Beraberce tekrar oraya vardılar. Feyrûz, başını keseceği zaman, Esved titremeye başladı.
Feyrûz arkadaşlarına, göğsüne oturmalarını söyledi.
Âzad da, Esved’in başını tuttu. Esved’den homurdanmalar geliyordu. Boğazı kesilince, şiddetli bir böğürtü duyuldu.
Feyrûz ile arkadaşları, oradan ayrıldılar.
Ertesi gün Feyrûz ve arkadaşları, kabîlelerini toplayarak Esved’in öldürüldüğünü ve Muhammed aleyhisselâmın hak Peygamber olduğunu ilân ettiler. Bundan sonra Müslüman vâliler, işlerinin başına döndüler ve zekâtı toplamaya başladılar.
Onu öldüren kim?
O gece yalancı Esved-i Ansî’nin öldürüldüğü, Peygamber efendimize vahiyle bildirilmişti. Ertesi gün, bu hâdiseyi Eshâbına müjdeledi:
- Dün gece, yalancı Esved-i Ansî, kardeşlerimizden biri tarafından öldürüldü.
Eshâb-ı kirâm, “Yâ Resûlullah, onu öldüren kim” dediler. Resûlullah efendimiz de buyurdular ki:
- Onu sâlih, mübârek bir ev halkından, mübârek kişi olan Feyrûz bin Deylemî öldürdü.
Feyrûz bin Deylemî’nin, Esved’in başını Peygamber efendimize getirdiği rivâyet edilir.
Feyrûz’un, Ebû Dahhâk ve Ebû Abdullah künyeleri vardır. Hazret-i Osman zamanında Yemen’de vefât etti. Aslen Fârisî’dir. Kisrâ’nın, Habeşlileri Yemen’den çıkarmaları için, Seyf bin Zî Yazen’le beraber Yemen’e gönderdiği Farsların (İranlıların) çocuklarındandır.

Mesafe: 60 erdradius
Arz: -3 derece
Tul: 113 derece